miércoles, 15 de agosto de 2012
martes, 14 de agosto de 2012
lunes, 13 de agosto de 2012
domingo, 12 de agosto de 2012
sábado, 11 de agosto de 2012
viernes, 10 de agosto de 2012
jueves, 9 de agosto de 2012
miércoles, 8 de agosto de 2012
martes, 7 de agosto de 2012
lunes, 6 de agosto de 2012
domingo, 5 de agosto de 2012
sábado, 4 de agosto de 2012
Río Gallegos es una ciudad fetiche. No hay grandes cosas para hacer, salvo casarse, tener hijos, engañar, morir o escribir. Pero, por alguna razón, amo este lugar y, sobre todo, las calles de mi barrio. Sus pocos árboles. Sus esquinas. Los cables golpeando contra los postes de luz. Aquí guardo el rastro de la mujer amada y con eso basta. El sol está en otra parte.
viernes, 3 de agosto de 2012
jueves, 2 de agosto de 2012
miércoles, 1 de agosto de 2012
martes, 31 de julio de 2012
lunes, 30 de julio de 2012
Me estoy muriendo. Todos nos estamos muriendo. Algunos pensamientos son tan viejos, tan antiguos. Los chicos se cuelgan, aprenden a hacer el nudo antes de cruzar la calle. No nos vamos a engañar: siempre hay testigos. Esta afirmación, creo, viene de tiempos remotos, de una traición. Lo sé, el cielo no da de beber.
domingo, 29 de julio de 2012
viernes, 27 de julio de 2012
jueves, 26 de julio de 2012
miércoles, 25 de julio de 2012
Aviso
martes, 24 de julio de 2012
domingo, 22 de julio de 2012
viernes, 20 de julio de 2012
jueves, 19 de julio de 2012
miércoles, 18 de julio de 2012
Me detengo. No quiero salir de mi asombro. No puede ser de otra manera. No es la muerte lo que me molesta: son las ceremonias. Pudimos ser tan reales pero siempre estábamos solos, limpiándole la sangre a las hojas. Llegará el día en que nosotros también nos moriremos. Hablo de un hastío, de las cosas inalcanzables. Los bordes siempre son filosos - decías. Hoy nos sostiene un silencio, un intento. La iglesia está vacía, de imágenes que empiezan a crecer. Las puertas mal cerradas lo saben.
martes, 17 de julio de 2012
Del hueso al poema. Una lectura de Cactus, de Jorge Curinao
La poesía de Jorge Curinao es un cuerpo que
ha sido marcado y herido por el dolor, que ha traspasado su propio límite. Esos
límites son las certezas de todos: la muerte, el amor, la soledad, el dolor.
Cuerpo que va y viene de la muerte a la vida, de la niñez a la muerte, de los
sueños a la realidad, del mar a la orilla, de la orilla al mar.
Como un viajero del tiempo, el cuerpo del yo poético lacerado camina y adopta
las formas de cada cuerpo que se encuentra al límite. Vence todas las muertes y
es en este sentido que revierte los significados. Corroe y rumea el hueso hasta
sacarle el jugo nuevo. Hace del hueso un poema.
La presente comunicación se propone un recorrido por Cactus, de Jorge Curinao, que permita mostrar los mecanismos retóricos con los que se construyen esas metamorfosis corpóreas para proponer, en definitiva, una lectura política del presente.
La presente comunicación se propone un recorrido por Cactus, de Jorge Curinao, que permita mostrar los mecanismos retóricos con los que se construyen esas metamorfosis corpóreas para proponer, en definitiva, una lectura política del presente.
1- “Toda mi carne es un canto al desamparo”
La construcción del yo poético en Cactus, de Jorge Curinao implica
un proceso que se perpetúa en las etapas previas al nacimiento de un cuerpo
que, de manera trashumante, irá adoptando otras corporeidades que en definitiva
son él mismo. Este proceso es ajeno a cualquier orden espacio temporal que
escape del cosmos del poeta; no hay terminalidades ni inicios absolutos:
“Como en una caída / perpetuada antes de nacer / me pierdo” (“Adentro”, p. 38).
Quien dice o escribe “yo”, dice y escribe del otro no sólo en términos especulares de una otredad exterior e ideológicamente diferente, sino de una alteridad constitutiva al ego. La dimensión sociológica de la escritura del yo dice que al hablar se construye necesariamente a los Otros, y es esto lo que permite al yo su inscripción discursiva en una dimensión sociológica e ideológica. En el campo poético de Cactus ese cuerpo en formación, ese yo, no sólo incluye una corporeidad social sino que la dimensión psicológica se retroalimenta de un cuerpo físico en tanto cuerpo colectivo. En este sentido, entonces, comienza el proceso de situarse en un acto de enunciación que es manejado en dos planos: uno de ellos, de una realidad referenciada en el texto, y el otro, un plano paralelo signado desde la construcción onírica; dinámicos e intercambiables, que de modo especular permiten al yo transitar entre ambos. En ese tránsito se cosechan las palabras, las imágenes, que el poeta desdobla para elaborar el canto. El poema es el producto que refleja las distintas existencias:
Voz caída en el espanto / cuando el agua tiembla / y mi boca se llena de palabras (“Poema”, p. 25)
La evocación de la voz como caída señala el paralelismo entre la caída del yo y el nacimiento; es decir que “caer la voz” es hacer nacer al poeta. El agua es progenitura que tiembla y entonces da vida. Del mismo modo en que esa voz se transforma en imágenes (y, por lo tanto, en poema) “caer en el espanto” porta la idea implícita del grito, dejando abierta una posible interpretación de lectura de lo social, y con ello la de un yo imbricado en la voluntad de ser el eco de una voz colectiva pero que no llega sin embargo a concretarse plenamente como una poesía social.
“Como en una caída / perpetuada antes de nacer / me pierdo” (“Adentro”, p. 38).
Quien dice o escribe “yo”, dice y escribe del otro no sólo en términos especulares de una otredad exterior e ideológicamente diferente, sino de una alteridad constitutiva al ego. La dimensión sociológica de la escritura del yo dice que al hablar se construye necesariamente a los Otros, y es esto lo que permite al yo su inscripción discursiva en una dimensión sociológica e ideológica. En el campo poético de Cactus ese cuerpo en formación, ese yo, no sólo incluye una corporeidad social sino que la dimensión psicológica se retroalimenta de un cuerpo físico en tanto cuerpo colectivo. En este sentido, entonces, comienza el proceso de situarse en un acto de enunciación que es manejado en dos planos: uno de ellos, de una realidad referenciada en el texto, y el otro, un plano paralelo signado desde la construcción onírica; dinámicos e intercambiables, que de modo especular permiten al yo transitar entre ambos. En ese tránsito se cosechan las palabras, las imágenes, que el poeta desdobla para elaborar el canto. El poema es el producto que refleja las distintas existencias:
Voz caída en el espanto / cuando el agua tiembla / y mi boca se llena de palabras (“Poema”, p. 25)
La evocación de la voz como caída señala el paralelismo entre la caída del yo y el nacimiento; es decir que “caer la voz” es hacer nacer al poeta. El agua es progenitura que tiembla y entonces da vida. Del mismo modo en que esa voz se transforma en imágenes (y, por lo tanto, en poema) “caer en el espanto” porta la idea implícita del grito, dejando abierta una posible interpretación de lectura de lo social, y con ello la de un yo imbricado en la voluntad de ser el eco de una voz colectiva pero que no llega sin embargo a concretarse plenamente como una poesía social.
2- “Yo habito detrás de los sueños”
El mecanismo discursivo privilegiado en la definición de
esas dos dimensiones paralelas es la construcción de un espacio onírico; del
mismo modo en que el poeta nace a la existencia referenciada en el
cuerpo-texto, hay otro nacimiento en esa realidad del sueño. Los espacios que
conforman este cosmos, serán espacios oscuros y poblados de sombras:
“el mundo es un cementerio en llamas” (Oración, p. 21).
Sostiene Ana Rodríguez Francia (2003:356), respecto de la poética del sueño, que es una “posibilidad de solución: salto hacia el mundo del sueño donde “todo sucede”: caída inevitable desde la realidad exterior a la realidad del sueño, ante el enfrentamiento de realidades incompatibles”. En este ámbito, el cuerpo ya nacido comienza a metamorfosearse en otras corporeidades. En este sentido, el poeta comienza siendo un primer hombre que nombra, crea y da vida. Recorre el espacio referenciado en el cuerpo texto, terrible y agobiante. El dolor traspasa el cuerpo lacerado en ese espacio de ensoñación, y desde allí enuncia. La palabra, sin embargo, no trae tranquilidad; la enunciación en el sueño no genera calma, sino la fuerza de un poema que pone en evidencia esa laceración. En Cactus no sólo “todo sucede” en esa esfera de ensoñación, sino que todo es posible de ser concebido o transformado. Quizás sea ésa la razón del decir poético: una voz.
… Yo habito detrás de los sueños / (…) / Así nombro, doy fuerzas, / con formas y sonidos, / a mis pequeños difuntos / que ruedan grises en la almohada… (“Metamorfosis”)
La apropiación de otras corporeidades por parte de la voz poética no es un hecho automático, irreflexivo ni azaroso, sino que es el resultado de un proceso que permite in-corporar esa angustia a la vez que lo obliga a escribir.
… Esta angustia (…) / me toca el alma / yo nunca hice daño / no maté a nadie / no aprendí a gritar la rabia de lo que nace / / y aún soy un hombre / una criatura infeliz que sueña violentamente la esperanza…
Dentro de la esfera del deber ser, el yo poético se sabe un hombre distinto de otros, rostros que no fue y que sin embargo debe acostumbrarse a encontrar en un contexto que le es inhóspito. Las preguntas y dudas acerca de sus debilidades y temores generan esa angustia y esa tristeza a pesar de que sabe que esa realidad es el tránsito necesario. Y a pesar de esto, él se constituye en un cuerpo doliente que busca recorrer el “otro” camino, soñando la esperanza pero de manera violenta.
La idea primera del agua como bálsamo del nacimiento se transforma ahora en un mar que lo hace enfrentarse a sí mismo y a su interioridad y a la de los rostros de los que se apropió:
…El mar se mueve adentro / soy el que te sonríe desde un ataúd… (“Espejos”)
La tensión adentro / afuera requiere del sujeto un posicionamiento en el espacio de la acción que le permita delimitarse. Desde allí observa los mundos, las realidades y las enumera: “la corbata y el ahorcado”, “el que no sabe pedir ayuda y se prefiere puñal”, “los niños atando sogas”. Es una mirada panóptica que permite decir sobre las realidades invisibilizadas y silenciadas. El final de la noche es el límite y el ritual en el que confluyen todos los extremos: la vida y la muerte.
“La muerte se sienta al lado/ y me dice/ te ves como recién nacido” (“Hechizo”)
Como espacio límite se quiebra, estallando en el interior del poeta que, desnudo, sabe que debe seguir transitando. La vida lleva inexorablemente a la muerte, y de la muerte engendrará vida: la poesía. Nuevamente el círculo, la voz en caída, “el arte de los náufragos/ (que) consiste en dar vuelta el sentido de las cosas” (“Tributo”)
“el mundo es un cementerio en llamas” (Oración, p. 21).
Sostiene Ana Rodríguez Francia (2003:356), respecto de la poética del sueño, que es una “posibilidad de solución: salto hacia el mundo del sueño donde “todo sucede”: caída inevitable desde la realidad exterior a la realidad del sueño, ante el enfrentamiento de realidades incompatibles”. En este ámbito, el cuerpo ya nacido comienza a metamorfosearse en otras corporeidades. En este sentido, el poeta comienza siendo un primer hombre que nombra, crea y da vida. Recorre el espacio referenciado en el cuerpo texto, terrible y agobiante. El dolor traspasa el cuerpo lacerado en ese espacio de ensoñación, y desde allí enuncia. La palabra, sin embargo, no trae tranquilidad; la enunciación en el sueño no genera calma, sino la fuerza de un poema que pone en evidencia esa laceración. En Cactus no sólo “todo sucede” en esa esfera de ensoñación, sino que todo es posible de ser concebido o transformado. Quizás sea ésa la razón del decir poético: una voz.
… Yo habito detrás de los sueños / (…) / Así nombro, doy fuerzas, / con formas y sonidos, / a mis pequeños difuntos / que ruedan grises en la almohada… (“Metamorfosis”)
La apropiación de otras corporeidades por parte de la voz poética no es un hecho automático, irreflexivo ni azaroso, sino que es el resultado de un proceso que permite in-corporar esa angustia a la vez que lo obliga a escribir.
… Esta angustia (…) / me toca el alma / yo nunca hice daño / no maté a nadie / no aprendí a gritar la rabia de lo que nace / / y aún soy un hombre / una criatura infeliz que sueña violentamente la esperanza…
Dentro de la esfera del deber ser, el yo poético se sabe un hombre distinto de otros, rostros que no fue y que sin embargo debe acostumbrarse a encontrar en un contexto que le es inhóspito. Las preguntas y dudas acerca de sus debilidades y temores generan esa angustia y esa tristeza a pesar de que sabe que esa realidad es el tránsito necesario. Y a pesar de esto, él se constituye en un cuerpo doliente que busca recorrer el “otro” camino, soñando la esperanza pero de manera violenta.
La idea primera del agua como bálsamo del nacimiento se transforma ahora en un mar que lo hace enfrentarse a sí mismo y a su interioridad y a la de los rostros de los que se apropió:
…El mar se mueve adentro / soy el que te sonríe desde un ataúd… (“Espejos”)
La tensión adentro / afuera requiere del sujeto un posicionamiento en el espacio de la acción que le permita delimitarse. Desde allí observa los mundos, las realidades y las enumera: “la corbata y el ahorcado”, “el que no sabe pedir ayuda y se prefiere puñal”, “los niños atando sogas”. Es una mirada panóptica que permite decir sobre las realidades invisibilizadas y silenciadas. El final de la noche es el límite y el ritual en el que confluyen todos los extremos: la vida y la muerte.
“La muerte se sienta al lado/ y me dice/ te ves como recién nacido” (“Hechizo”)
Como espacio límite se quiebra, estallando en el interior del poeta que, desnudo, sabe que debe seguir transitando. La vida lleva inexorablemente a la muerte, y de la muerte engendrará vida: la poesía. Nuevamente el círculo, la voz en caída, “el arte de los náufragos/ (que) consiste en dar vuelta el sentido de las cosas” (“Tributo”)
3- ¿Qué hace la memoria / cuando todos duermen?
Los planos temporales del pasado, el presente y el futuro
suelen llegar a realizarse de manera simultánea en algunos puntos. En el punto
medio, entre los extremos, la memoria. Esta memoria no almacena, es un
privilegio que lo constituye en un presente que le abre interrogantes y desde
allí sigue su enunciación. Busca vencer el tiempo y evoca a todos los rostros
que ya ha visto, que ha incorporado o no pudo asimilar. Esa evocación es un
llamamiento a fin de sanar su propia llaga:
“cuando todo esto suceda / ellos/ los que siempre me hacen falta/vencerán las dudas/ que es como vencer al tiempo” (“Sanación”)
En Cactus, el poeta se desplaza y avanza no en un mundo que se le figura un cementerio, sino en un cementerio que se pretende un mundo. Es un sujeto poético que se constituye como sujeto de y con la memoria que lo obliga a decir, a declamar que no hay hitos que lo sitúen un espacio y allí quede como se pensaría de un cactus. Por el contrario la memoria es la mácula que lleva y deja huellas en un camino que a veces se le torna imposible de transitar y pretende salvar con un plano de ensoñación. Cuando no puede lograrlo, carga nuevamente con sus muertos y reza:
“Tan lejos,/con tantos siglos en soledad/ mejor así/ con mis perros desolados/ con mis ojos hambrientos/ el dolor puro no podrá ser compartido/ demasiadas preguntas/ sólo sirvieron para agrandar el error” (“Adios”)
“cuando todo esto suceda / ellos/ los que siempre me hacen falta/vencerán las dudas/ que es como vencer al tiempo” (“Sanación”)
En Cactus, el poeta se desplaza y avanza no en un mundo que se le figura un cementerio, sino en un cementerio que se pretende un mundo. Es un sujeto poético que se constituye como sujeto de y con la memoria que lo obliga a decir, a declamar que no hay hitos que lo sitúen un espacio y allí quede como se pensaría de un cactus. Por el contrario la memoria es la mácula que lleva y deja huellas en un camino que a veces se le torna imposible de transitar y pretende salvar con un plano de ensoñación. Cuando no puede lograrlo, carga nuevamente con sus muertos y reza:
“Tan lejos,/con tantos siglos en soledad/ mejor así/ con mis perros desolados/ con mis ojos hambrientos/ el dolor puro no podrá ser compartido/ demasiadas preguntas/ sólo sirvieron para agrandar el error” (“Adios”)
Conclusiones
La poesía de Jorge Curinao es una experiencia
que se transita. Interpela al lector y en esa interpelación actualiza el texto
poético.
El yo poético trashumante, cuerpo configurado con otros cuerpos aprende a recibirlos y hacerlos su carne para desde allí intentar superar el dolor que cada mácula le inscribe en la piel. Desnudo y doliente se interroga acerca de la vida propia y de las ajenas, las observa, las vive y las sufre. Genera el dolor como el sentimiento culmine que es en definitiva el móvil de su escritura, se lame y lame las palabras construyendo poesía:
“Del hueso al poema /del cielo al infierno/ del cielo del infierno/ al hueso del poema” (“Ensayo sobre la poesía”)
El yo poético trashumante, cuerpo configurado con otros cuerpos aprende a recibirlos y hacerlos su carne para desde allí intentar superar el dolor que cada mácula le inscribe en la piel. Desnudo y doliente se interroga acerca de la vida propia y de las ajenas, las observa, las vive y las sufre. Genera el dolor como el sentimiento culmine que es en definitiva el móvil de su escritura, se lame y lame las palabras construyendo poesía:
“Del hueso al poema /del cielo al infierno/ del cielo del infierno/ al hueso del poema” (“Ensayo sobre la poesía”)
Alejandra Costantini - Patricia Vega
Río Gallegos, Noviembre de 2011
Jornadas de Hermenéutica UARG UNPA
lunes, 16 de julio de 2012
sábado, 14 de julio de 2012
viernes, 13 de julio de 2012
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Toda mi carne es un canto al desamparo |
Fue uno de los días más especiales de mi vida. No la venía pasando bien. Mi hermano había fallecido en mis brazos apenas 3 meses antes y nunca lo pude aceptar. De noche, en el laburo, me estaba matando. Sobre todo, la columna. Lo cierto es que nunca pude dejar de escribir, ni aun en los momentos de mayor desesperación. Como tiene que ser.
Nunca voy a olvidar esa pequeña charla. Cuando me llamó, yo estaba trabajando. Le pedí a Nica, mi compañero, que me cubriera mientras iba al baño a charlar tranquilo porque, por el ruido de los pinos del bowling, no se escuchaba nada.
"Hola, Jorge. Te llamo para avisarte que tu libro fue seleccionado para ser publicado en el programa Mi Primer Libro. El lunes podés pasar a firmar el acta. Felicitaciones!" Y ahí me quedé, por un rato que tal vez duró una vida, sentado, más solo que un perro, pero contento por la noticia. Llorando.
Han pasado muchas cosas estos años. Imposible nombrar a cada una. Imposible recordar cada gesto. Pero sigo escribiendo y, sobre todo, leyendo. Ojalá nunca pierda las ganas y ese cosquilleo que me da un poema nuevo. Sé que no se puede vivir en un estado de poesía permanente. Lo sé. Debe ser por eso que ahora duermo de noche. Tal vez allí está el punto y más allá, el niño que fui respirando el mismo sol.
jueves, 12 de julio de 2012
miércoles, 11 de julio de 2012
martes, 10 de julio de 2012
sábado, 7 de julio de 2012
jueves, 5 de julio de 2012
miércoles, 4 de julio de 2012
martes, 3 de julio de 2012
lunes, 2 de julio de 2012
domingo, 1 de julio de 2012
sábado, 30 de junio de 2012
La culpa de todo la tiene el gremio
no
la culpa la tienen los paritarios
no te diste cuenta que se vendieron
no
la culpa la tienen los afiliados que votan cualquier moción
no
la culpa la tiene los delegados
se venden por dos mangos
no
la culpa de todo la tienen los tibios de vocación
los que no se meten por miedo
los que no se afilian
los que no van a la asamblea
los anarcos del Face
los que se creen vivos
los que dicen Me gusta
ajá
esos sí que son jodidos, eh
saben cruzarse de vereda justo antes que empiecen los tiros.
no
la culpa la tienen los paritarios
no te diste cuenta que se vendieron
no
la culpa la tienen los afiliados que votan cualquier moción
no
la culpa la tiene los delegados
se venden por dos mangos
no
la culpa de todo la tienen los tibios de vocación
los que no se meten por miedo
los que no se afilian
los que no van a la asamblea
los anarcos del Face
los que se creen vivos
los que dicen Me gusta
ajá
esos sí que son jodidos, eh
saben cruzarse de vereda justo antes que empiecen los tiros.
viernes, 29 de junio de 2012
jueves, 28 de junio de 2012
miércoles, 27 de junio de 2012
Recomiendo Mariposas, un álbum de Silvio Rodríguez. Lo compré cuando tenía 20 años y ahora que pasé los 30 me sigue pareciendo alucinante. No es de los mejores discos del cubano pero, cada canción, tiene una tristeza tan intensa que una vez que lo escucho no puedo dejar de llorar. Nunca más volví a sentir lo mismo con otros discos. No sé si serán los años, la Isla, la trova o todo junto pero hoy recuerdo Mariposas.
martes, 26 de junio de 2012
lunes, 25 de junio de 2012
domingo, 24 de junio de 2012
viernes, 22 de junio de 2012
jueves, 21 de junio de 2012
Aviso
Mañana a las 22hs, por Radio LU12 (AM 680), entrevista en el programa Habladurías. Repite el sábado a las 20hs por FM LASER (92.9).
miércoles, 20 de junio de 2012
martes, 19 de junio de 2012
lunes, 18 de junio de 2012
domingo, 17 de junio de 2012
sábado, 16 de junio de 2012
viernes, 15 de junio de 2012
Quiero llorar pero no puedo. ¿Por qué no me gustará llorar? Debe ser porque una vez que empiezo no paro. Las horas se hacen interminables. ¿Y qué vas a hacer ahora? Nada. Quedarse quieto es liberarse. Pero, a veces, con eso no alcanza. Mi voz ya no es la de antes. ¿Y por qué hablas sola? Porque estoy cansada. Como esas canciones de ultratumba. Entregué todo y perdí. Siempre caigo en el mismo cielo. Hay algo en este silencio que duele. Levantarse, trabajar, dormir y otra vez, la misma historia. ¿Habrá algo más allá de los sueños? Pasión, tal vez. No lo sé. ¿Y eso es todo? No importa. Contá hasta diez, respirá hondo y salí a la calle. La noche está hermosa. No hay nadie. Pronto nos vamos a conocer y ya no estaremos solos. Yo creo en tu dolor.
miércoles, 13 de junio de 2012
martes, 12 de junio de 2012
Mi padre era un trabajador. Una mañana, en la primavera de 1987, se fue como todos los días a trabajar. Pocos días después desapareció. Nadie supo bien qué pasó. Tal vez el mar.
El cuerpo de mi padre muerto estuvo allí, en el mar, tirado por varios días, varias semanas. Nadie supo bien qué pasó. Como suele suceder.
Desde entonces odio las muertes, las esperas y sobre todo, los ojos que no quieren mirar.
lunes, 11 de junio de 2012
domingo, 10 de junio de 2012
Parece que uno siempre estuviera escribiendo el mismo poema. Hablo del amor, claro, lo que nos sostiene, lo que nos hace más humanos. A veces, cada tanto, me pasa la vida, me pasa la muerte. Se muere mi padre, se muere mi hermano, se mueren los amigos. Algunos se suicidan. Otros me saludan, me cuentan de sus últimos poemas, de lo triste que es andar solo, de no tener un silencio donde caerse. No, no es que escriba siempre el mismo poema. Pasa que pasan los días y no me encuentro. Un poema cuesta la vida. La poesía es una forma de respirar.
sábado, 9 de junio de 2012
jueves, 7 de junio de 2012
Aviso
El próximo sábado, en el suplemento Habladurías del diario La Opinión Austral, saldrá una entrevista que me realizó Claudio Álvarez.
martes, 5 de junio de 2012
viernes, 1 de junio de 2012
Aviso
El próximo lunes a las 19hs y, en el marco de la 18ª Feria Provincial del Libro, voy a presentar Nadando, mi nuevo libro. Están todos invitados. Vamos a nadar mar adentro, a soñar entre arena y espuma!
viernes, 25 de mayo de 2012
jueves, 24 de mayo de 2012
miércoles, 23 de mayo de 2012
martes, 22 de mayo de 2012
lunes, 21 de mayo de 2012
domingo, 20 de mayo de 2012
sábado, 19 de mayo de 2012
viernes, 18 de mayo de 2012
jueves, 17 de mayo de 2012
miércoles, 16 de mayo de 2012
lunes, 14 de mayo de 2012
domingo, 13 de mayo de 2012
sábado, 12 de mayo de 2012
viernes, 11 de mayo de 2012
jueves, 10 de mayo de 2012
Podemos perder nuestras vidas dejando que el mundo nos diga quiénes somos. Sanos o insanos. Santos o adictos al sexo. Héroes o victimas. Dejemos que nuestra historia nos cuente si somos buenos o malos. Dejemos que nuestro pasado decida por nuestro futuro. O decidamos por nosotros mismos. Y tal vez nuestro trabajo sea inventar algo mejor.
miércoles, 9 de mayo de 2012
martes, 8 de mayo de 2012
lunes, 7 de mayo de 2012
jueves, 3 de mayo de 2012
A mis 33
Dice mi madre que vine al mundo a eso de las 12.15hs de la noche, que había frío, un poco de frío, que mi padre me conoció a los pocos días, que no habían abuelos ni tíos pero sí hermanos que me recibieron con mucha alegría.Y así crecí, con alegría, con absoluta libertad. Y la vida me fue llevando, así de simple, por distintos caminos, con música y poesía. Hoy cumplo 33 años y quisiera seguir cantando por siempre. Pero sin prisas que, a las misas de réquiem nunca fui aficionado, que el traje de madera que estrenaré no está siquiera plantado, que el cura que ha de darme la extremaunción no es todavía monaguillo, que para ser comercial a esta canción le falta un buen estribillo. Perdón por la tristeza.
miércoles, 2 de mayo de 2012
martes, 1 de mayo de 2012
Me estoy poniendo viejo, nostálgico. Hoy me levanté a las seis y media, me bañé y preparé un desayuno como los de antes, con música y mate amargo. Puse un disco de Giménez Agüero, uno que él me regaló en el ´99, cuando laburaba en la calle. Me lo regaló en noviembre, el mes del viento. Ese disco tiene una milonga que me parte la cabeza. Me dolió su muerte. Me dio bronca su final. Voy a hacer un cuadro con una foto que nos sacamos hace años. Sé que algún día voy a tener un tallercito donde quedarme a escribir, a leer, a arreglar libros y allí, va a estar ese cuadro. Del rancho donde la vida poquito a poco se escapa.
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